Wearable Ideas RLL

渋谷ブロックパーティ　タイムテーブル
http://www.shibuyablockparty.jp/time.html

今日、窪塚くんのバンド、卍Line目当てで代々木公園に行きます。芸能界麻薬スペクタクル只中での彼の発言が気になります。もちろん音もね。レゲエダンスや、アナーキー、ニトロのパフォーマンスも楽しめそう。夏っぽい解放的な気分に浸りたい。行く人いたら合流しましょう。

こんな凄い解放感は代々木公園には求めてないけどね･･･


車や警察をブロックしての路上自転車パーティ。なんだこれは。スケーターやパンクスが都市ではじめちゃったジャンクなバーニングマンみたいなノリなのか。中二っぽいバカっぽさが「マジメに遊べ!!」という渋谷ブロックパーティのスローガンとは対照的。

渋谷を遊べ!!
　　マジメに遊べ!!
http://www.shibuyablockparty.jp/aboutus.html

本気でマジメに遊ぶなら「ルールをちゃんと守ること」ではなく、ルールをいかに作る変えるかがポイント。

この動画を流したストリート・アーティストSWOONを囲んでの交流会、用があって途中で帰ってしまったのだが、トール・バイクに酔っ払いたちが乗り遊び、路上での転倒を楽しんだというような素敵な噂を耳にしました。

どひゃー！！こりゃ気分はワンピースか？！かき集めた廃材（つまりゴミ）で作った幽霊船？！動く夢の島？！みたいな海賊船！？で旅してきた4人組が今度は改造トールバイクで旅に出るみたい。ってことでカンパカンパ。もちろん、これまでの旅のトークの御代ってことで。このイベントは陽光クンの日記で知ったんだけど、最近の Cafe★Lavanderiaはかなりいいイベントばかりやってるね。




Party! with the Crew of Swimming Cities of Serenissima
ブルックリンのストリート・アーティストSWOONは、廃品によって作られた「いかだ」で、
スロベニアからイタリアのヴェニスまでアドリア海を一ヶ月かけて旅するプロジェクト
「Swimming Cities of Serenissima」を成功させた。そのとてもジャンクで出来ているとは
信じ難い、手の込んだ装飾が施された、夢のような空間で暮らしていた乗組員のうちの４人が
来日するので、かれらを囲んでパーティーします。写真家Tod Seelieによる
「Swimming Cities of Serenissima」の写真展とDJ DirtyfingerのDJプレイを楽しみながら、
DIY海賊になる、あるいは水上自治区を建設する夢を一緒に膨らましましょう！　
かれらのトール・バイク（背を高く改造したチャリ）にも乗れるかも。二木信もDJします。



日時 ＊ 8月8日（土） １９時～
会場 ＊ Cafe★Lavanderia
地図 ＊http://planetica.net/cafe_lavanderia_address.htm

入場無料（ただし、ワンドリンク・オーダーお願いします。）
彼らのトール・バイクの旅をサポートするための投げ銭よろしく！

ひかり祭りのステージ上でUAが市長にTシャツをプレゼントした。市長は観衆の前で喜んだ。そしてTシャツのメッセージに見て青ざめた。そこには「高尾山にトンネルをほらないで」 と書いてあったのだ！ まさに「贈与の一撃」。痛快。

トンネル推進派の市長はそれでも懲りずにヒッピー的感性を逆撫でする発言を繰り返しブーイングを浴びまくっていた。バビロン側の感性の鈍さを見事に暴いてUAの完全勝利。

高尾山にトンネルをほらないで
http://www.shomei.tv/project-373.html

「茶略」と呼びたくなるようなUAの野蛮かつ品とユーモアのあるやり口、Tシャツによる贈与の一撃、見習いたい。


ひかり祭り08／UA ①［Official］

朝起きたら部屋からの風景が変っていたという話。





緑の絨毯のせいで太陽の光がほとんど入らなくなった１階住人が大家さんに相談、雇われた庭師が自分の仕事をしたまでだ。誰も悪くない。ボクの楽園は下階の住人の苦悩の上にあったわけだ。



無数のムクゲの花たちが消えた朝、偶然にも一輪の朝顔が咲いた。朝に花を咲かすムクゲは古くは朝顔と呼ばれていたそうだ。

この風景は千利休の有名なエピソード「朝顔の茶会」を思わせる。

利休の屋敷の庭に、朝顔の花が一面に咲く様子が大変美しいという噂を聞いた秀吉は、利休に「明日の朝、そなたの屋敷へ朝顔を見に行くから」と言いつけた。翌朝、秀吉が利休の屋敷へ行ってみると、朝顔の花などどこにも咲いない。秀吉は、あの噂は偽りだったのかとがっかりし、「まったく利休のやつ、朝顔の花が咲いていないなら咲いていないと、はっきり言えばいいものを」と腹を立てながらも、仕方なく躙口を開けて茶室を覗いてみると、床に一輪の朝顔が生けてあった。それを見た秀吉は、庭一面に咲いている朝顔とは違う、独特の美しさに深く感動したのだ。

あざとい希少価値の操作･･･。

しかし、堺の商人出身の利休の茶略には、野蛮を通り越した後の品がある。それは「侘び」という言葉で表現されるものなのだろう。緑の絨毯に乗って綺羅やかなアラビアン気分に浸っていたボクは、キンキンに派手な茶室を作らせ、いい気になっている秀吉だった。

警官「寄生虫なので、できれば引き返して最初の信号を右に行って下さい」

ぼく「えっ」

警官「寄生虫ですから、引き返してください」

ぼく「なにそれひどい」

警官「えっ」

ぼく「ぼくが寄生虫ってことですか」

警官「寄生してるのは警察ですよ。寄生してるので重体なんです」

ぼく「えっ」

警官「えっ」

ぼく「だれが重体ですか」

警官「誰というか、まぁここを通った人全員ですかね」

ぼく「あなたも僕に寄生しますか」

警官「えーとね、あのですね、この先でトラックが横転して

　　　積荷が産卵したんですよ」

ぼく「えっ」

警官「つまり事故ですね」

ぼく「何が産卵したんですか」

警官「精肉業者のトラックで、冷凍された肉が産卵したみたいです」

ぼく「なにそれやばい」

警官「ええ」

ぼく「重体の人は大丈夫ですか」

警官「えっと、まぁ寄生虫とはいえゆっくりと動いてはいますから」

ぼく「なにそれこわい」

警官「えっ」

ぼく「えっ」

警官「とにかく、先ほどから警察が現場の方で超刺してますから」

ぼく「なにそれもこわい」

警官「えっ」

ぼく「えっ」




駅員「乗車券とかはお餅ですか？」

ぼく「いえ、ちがいます」

駅員「いや、ちがうじゃなくて、お餅じゃないんですか？」

ぼく「酢イカはあるけどお餅じゃないです」

駅員「お餅の酢イカは残高不足ですが、

　　　お金があればお餅の酢イカにチャージできますよ」

ぼく「すっぱそうですね」

駅員「お金はお餅ですか？」

ぼく「ちがいます」

駅員「えっ」

ぼく「えっ」

駅員「はぁ？お金もお餅じゃないのですか？」

ぼく「あたりまえじゃないですか」

駅員「ちょっとこい」




おれ「ハンバーグセットとあんみつをください」

店員「はい。ご注文は異常でよろしいでしょうか？」

おれ「えっ」

店員「えっ」

店員「ですから、ご注文は異常でよろしいでしょうか？」

おれ「いやよくないです」

店員「では、お決まりになりましたらもう一度ボタンでお知らせください」

おれ「えっ」

店員「えっ」

おれ「なんで？」

店員「ご注文がお決まりになってないようなので、

　　　決まりましたらお知らせください」

おれ「いや決まってますけど」

店員「あ、それは失礼しました。ではご注文をどうぞ」

おれ「えっ」

店員「えっ」

おれ「いや、今さっき言ったとおりですけど」

店員「えっ」

おれ「えっ」

店員「えーと、では、ハンバーグセットとあんみつでよろしいですか」

おれ「はい、いいです」

店員「では、ご注文は異常でよろしいでしょうか？」

おれ「いやだからよくないですって」

店員「えっ」

おれ「えっ」






　流行は４月から５月だったんで、もう古くなってる「なにそれこわい」と呼ばれるコピペ群。ドイツの社会学者ニコラス・ルーマンによれば「コミュニケーションは存在しない」なぜならコミュニケーションと呼ばれている伝達行為は、ある情報の選択と、その情報のコンテクストについての選択であり、受け手によるこの二つの差異の観察だからだ。つまり、正しい意味や内容の交換や合意が存在しなくてもコミュニケーションは成り立ち、再生産される。しかし、齟齬や意味不明な接続や応答が続くと人々の認知的負担や不条理感が増大し、社会は成り立たないだろう。コミュニケーションの参加者は偽りの合意形成や意味を「交換されたかのように」振舞うことでカオスやノイズが入る隙間をお互いで忘却する。ウインナーコーヒーを頼んで、出てきたクリームの乗っただけのコーヒーに、「コーヒーにウインナーが入ってないじゃないか！！」と怒ることは誰でも可能だ。コミュニケーションの困難や不可能性は日常のあらゆるコミュニケーションに裂け目となって存在するが、その暗黒の深淵は常に忘却の淵となる。しかし、こういった淵や淵と橋との境目が存在するがゆえに、人々は綱渡りを楽しむことができる。このシュールな言葉遊びのように。はみ出しつつ、危なげに、しかし滑稽に道化が軽々と綱をわたっていくならば、それは爽快な見世物だろう。毎日のコミュニケーションが綱渡りであることを意識しつつ、その上で戯れる。もちろん、一歩足を滑らせれば社会的に失墜するという恐怖もあるが・・・・　　それを笑い飛ばすことだってできるさ。訓練さえつめば。

ショック！ショクブツ！？

とても悲しいことがおきた。非常に残念だ。お塩先生のシド・ヴィシャス騒動とか森繁先生の96歳の入院もショックだが、それどころじゃない。今朝の悲劇は、テレビの中の話ではなく、ボクの生活空間に直接関わることなのだ。

ボクの部屋はアパートの２階にある。下の階には庭があり、そこから立派なムクゲの木が生えていて、ベランダはちょうどムクゲの花が鑑賞できるベストポジションにある。ムクゲはアオイ科の落葉低木で 夏から秋にかけて毎朝、とても美しい花を咲かす。夏の茶花としても欠かせない花である。



失業してから部屋で過ごす時間の長くなったボクにとって、毎朝咲くムクゲの花を数えながら、お茶を飲む行為は精神衛生上とても重要な儀式になっていた。ムクゲの花の咲き具合で今日一日の運勢を無意識に占っていたのだと思う。これは昨年の９月の部屋から撮った写真だけど、こんな感じのときは何かいいことがあった。



今年、そのムクゲに異変が起きた。春になって新葉をつけたムクゲの木が梅雨の長雨の影響もあり、その重さによろめき、ボクのベランダに向かって倒れかけてきたのだ。これは美しいと思った。そのときちょうどベランダーデビューしたタイミングでもあり、まるでベランダの植物と庭のしだれムクゲがお互い惹かれあう男女のように日に日に接近してついには合体してしまったのだ。モロッコインゲンのツルがムクゲの枝に絡まりついた。

そして、部屋の中に自然が入ってきた。ムクゲの木を伝って下界の昆虫たちがわがベランダにも侵入して野蛮を極めたことはこれまでブログでレポートしているとおりである。ボクはそこにヤヴァン・ガーデニングという名前をつけて愛でた。

昨年まで顔の高さよりも上にあったムクゲの花が今年はしだれて下にある。ベランダに出てミントティーを飲みながら、下を眺めるとアーチ状に曲がった枝から生える葉がまるで緑の絨毯のようであり、７月に入りムクゲの花が咲き始めてからその絨毯はアラベスク（唐草模様）となった。

OPEN FIELDなヤヴァン・ガーデニングのバックには緑の絨毯


野蛮な楽園の完成。「地上の楽園」 の創造を目指したイスラム庭園に憧れていたので、この自然の演出はボクを喜ばせた。古代ペルシャでは、壁や塀で 「囲われた庭園」 のことを、パイリダエーザと呼んだ。その言葉がヨーロッパに伝わって、楽園を意味する英語の 「パラダイス」 の語源となったのである。 ボクがイスラム文化に惹かれる最も核心的な部分はその楽園観である。厳しい規律や、過酷な生活環境の中で生きるムスリムの楽園への願望の強さは半端ない。

興味のある方はこの本を読むといいだろう。

『楽園のデザイン　―　イスラムの庭園文化　―』

今朝起きた悲劇に話を戻す。遅く目覚めたボクは窓を開けて愕然とした。「茶乃窓」から見える風景がまったく変っていたのだ。昨日まであったムクゲが忽然と消えている･･･。ボクは悪い夢を見ているのだろうと思い、二度寝をすることにした。だって蒲団の中にはいつも楽園があるから。



つづく

以下コピペ
http://www.kiryuusha.com/blosxom.cgi

ハードコア・バックパッカーの志賀ちゃんが
世界をまわって三年ぶりに帰ってきたので
それはそれは旅の話を聞かせてもらいましょう。

なかなか刺激的な旅をしている志賀ちゃんですが、
じつはインドのお寺で修行をしたりもしていて
精神の旅も目的の一つだったとか。
クリスチャニアにも行ってるし。
そのヘンの話をメインにお酒を飲みながら
ゆるく歓談しましょう。


日時：2009年8月4日（火）20時〜
場所：気流舎
参加費：食べ物カンパ
志賀ちゃんを知っている人も知らない人も
どなたでも自由に参加できます。
食べ物の持ち込み歓迎！

志賀ちゃんとは何者か。IRAに転載されてるブログ。
http://irregularrhythmasylum.blogspot.com/search/label/shiga

志賀ちゃんの旅路
家ー神戸港ー中国ーモンゴルー中国ーベトナムーカンボジアーラオスータイービルマーインドーネパールーインドーパキスタンーウイグル自治区ーキルギスタンーカザフスタンーウズベキスタンーアゼルバイジャンーグルジアーアルメニアーグルジア-トルコ-シリア-レバノン-シリア-ヨルダン−パレスチナーイスラエルーパレスチナーヨルダンーエジプトーオランダーベルギー−ドイツースイスーフランス−スペイン−フランス-ドイツ-ポーランド-ドイツ-パレスチナーヨルダンーエジプトースウェーデンーイギリスーグアテマラーメキシコーキューバーメキシコー高円寺ー下北沢（2009年8月4日予定）

ワンダーウォール・キャンペーンの回顧と展望(仮称)
http://illcomm.exblog.jp/7218401/

太田越知明『きだみのる　自由になるためのメソッド』によると、『モロッコ紀行』はA5判で360ページを越す本で、冒頭には、きだ自身が撮影した約160点、64ページ分もの写真構成がついた、戦争中に刊行されたにしてはかなりぜいたくな本だったらしい。

まぎらわしいことに、きだみのる名義で『モロッコ』という本が岩波新書から出ていて、これは今でも読めるが、この本は『モロッコ紀行』の序文の三分の二、本文の前半二分の一を使った短縮版なのである。なぜ、そんなことになってしまったのか。

『きだみのる自選集』（第３巻）にも岩波新書版『モロッコ』は収録されている。


太田越氏が詳しく分析しているが（本の半分くらいが『モロッコ紀行』の話）、戦時中の時局的な要請もあり、植民地主義の肯定や天皇制賛美とも取れる内容が書いてあることから、戦後、きだ自身が封印したということらしい。

当のきだには戦意高揚の意図などなかったもんだから、戦後に戦時迎合的な危険思想とみなされたことに一番本人が驚いた。実は、彼が一番、封印したかった内容は、満州国においての税収確保のための阿片公許発言、という説あり。あー、最先端な情報をいろいろ持っているからって調子にのってあんなこと言わなければよかった、ときだは後悔しながら『モロッコ紀行』をセルフミックスしたとか。

『モロッコ紀行』自体がそもそもコラージュ的作品だったらしい。一冊には収まり切れないほどの多様な要素を詰め込み、検閲を突破するための時局的サービス文をちらつかせながら、発覚したら命取りになるようなきわどい記述を随所にちりばめられているという。これはぜひ読みたい。読めないといわれるとどうしても読みたくなるのが人間の性である。復刊リクエストしよう。

復刊リクエスト投票『モロッコ紀行』
http://www.fukkan.com/fk/VoteDetail?no=10986

モロッコでコラージュといれば、カット・アップ・メソッドを開発して、ウィリアム・バロウズに伝授したブライオン・ガイシンのことをつい連想してしまう。きだとタメを張るくらい魅力的な人物。

「ブライオンは触媒のように人々を結びつけ、非常に慇懃に友人を迎えました。一杯の紅茶しか提供できないような時でも、人はまるで王様のところにお茶に呼ばれたような印象を受けたのです」 と友人に語らせるほどの人間力と、「ブライオンは私にとって唯一敬愛を抱くに値する人間だった。りっぱだと思える人は他にも大勢いたし、尊重し、たいせつに思える人もいたが、敬愛できたのは彼だけだ」とバロウズに語らせてしまうほどの変態力を兼ね備えた男。

そんな彼が生まれながらのもてなし上手（ちなみにきだのモロッコでの人類学的興味は客礼について）で切り盛りしていた「千夜一夜」というレストランが気になっていた。一流のレストランがはやった快楽の町で、千夜一夜ファンタジーは成金顧客を獲得して大繁盛していたらしい。後にブライアン・ジョーンズが猛烈にハマることになるジャジューカの楽士たちの生演奏が目玉だったらしい。音源は残っていないものか。

そこで発掘したのがこれ。タンジールでわずかな期間だけ営業していたガイシン経営の伝説のクラブ「1001」での一夜を収録したカルトな二枚組。別世界へ誘うトランシーなジャジューカの演奏の１枚目と、自作を朗読するガイシンの声が流れるマジカル・ポエトリー・リーディングな２枚目。

「ONE NIGHT @ THE 1001」


ヤヴァン・ガーデニングに実ったモロッコインゲンの姿はもうない。半分は収穫できたが、半分は野蛮にもネズミに食べられた。バンクシー然り、平井玄『ミッキーマウスのプロレタリア宣言』然り、地下を駆け巡る神出鬼没なネズミのイメージは確かにわれわれの味方だ。だが実際のネズミは倒すべき敵だった。残念ながら。

きだみのるもブライオン・ガイシンも実際に付き合いのある人間の一部からはそうとう嫌われていたらしい・・・

愛車ドブネズミ号で日本を旅するビートニクのようなきだみのる

高く伸びるためには、根は野蛮の底まで沈んでいなければならない。　きだみのる

４月にベジ食堂でもらったモロッコインゲンの種があっという間にヤヴァン・ガーデンの天井を突き抜けるまで成長した。部屋から見ると、天井で見切れているので、「ジャックと豆の木」のように本当に天まで延びているような錯覚に陥る。

６月下旬には大きな実がみのったので、軽く茹でた後、ごま油で炒めて食べた。美味しかった。モロッコインゲンが成長し続けた３ヶ月ほど、ボクの中のモロッコ熱も成長をし続け、その間、ベランダで収穫したスペアミントで作った酔うほどに甘いモロッコスタイルのミントティーを飲みながら、書物の中を旅し続けていた。音楽はもちろん、ジャジューカとグナワだ。

ポール・ボウルズの著作や、彼の翻訳者でもある四方田犬彦の『モロッコ流謫』に親しんでいたから、どうしてもボクのモロッコはボウルズ中心になってしまう。10年ほど前、就職活動を放棄してやってきたモロッコの港町タンジールで「ボウルズの家まで案内してやる」といった男に強盗にあって以来、モロッコ＝タンジール＝ボウルズという連想の癖が定着してしまった。今回の旅もそこから始めよう。



まずは、ロベール・ブリアットの『ポール・ボウルズ伝』。実は、ボウルズの書く小説よりも、ボウルズ自身に興味があるので楽しく読めた。映画『ポール・ボウルズの告白／シェルタリング・スカイを書いた男』を観ながら読むと、登場人物のビジュアルがわかってさらに旅のリアリティは増す。

次にこれもボウルズ中心のモロッコ本、ミシェル・グリーンの『地の果ての夢、タンジール―ボウルズと異境の文学者たち』。タンジール庵の茶人ボウルズを訪ねてくる無粋な欧米アウトローたちの面白エピソード集だ。ボウルズの人柄がよく表れているこんな話とか。ちなみにマジューンとはジャム状の強烈な大麻である。

「ボウルズとヤクービは人々にマジューンを与えて怯え上がらせることで悪名高かった」と、ウィリアム・バロウズは語る。彼らの標的となった者が、そのために悪い時を過ごしている時、ボウルズは必ず、『何てことだ、時にそういった状態に陥って、そのまま正気に返らないことがあるんですよ。･････ほんとうに、マジューンなんか差し上げて申し訳ありませんでした。とてもひどい反応を起こしていますね』といったようなことをいうんだ。まったく彼は恐怖の発作を起こしている人にはすばらしい救い主だった」p159

「ポールは人をからかうのが大好きでした」と彼はいう。「彼の家に行って麻薬をたっぷりやった後、彼は死にたくなるほどぞっとするような音楽をかけるんです。だから少しでも偏執狂の気があるとすぐにばれました。でも最後にはファッツ・ワーラーをかけて安心させてくれるんです。彼はまるでぼくたちを顕微鏡で観察している科学者のようでした」p349

ボウルズがタンジールに茶室を設けたのが1947年。その８年前の1939年にモロッコを旅した日本人がいた。きだみのるだ。マルセル・モース教室の優等生で『贈与論』（当時は『太平洋民族の原始経済』というタイトル）の翻訳者であり、林達夫との共同訳で『ファーブル昆虫記』も手がけている。ボウルズときだに共通する姿勢が「観察」である。ボクがベランダの昆虫観察に熱中してたのはきっと彼らの影響だろう。

きだは本名の山田吉彦名義で1943年に初の自著『モロッコ紀行』を出版。この本は今では、幻の書、謎の書、禁じられた書とされていることを知る。

（続く）